Avant d'être retraitée, Marie-Françoise DELAVILLAT était psychologue et psychanalyste à l'hôpital. Elle avait l'habitude d'interroger les opinions préconçues et les énigmes des symptômes névrotiques, pour en découvrir la signification cachée. Un déclic, un questionnement semblable se sont produits devant les ruines perdues des Mayas. La monumentalité des édifices et la complexité de leur urbanisme étaient frappantes.
Quelques photographies de ces merveilleuses cités mayas enfouies dans la jungle, quelques plans d'archéologues, ont fait apparaitre la ressemblance, ou la similarité parfaite entre le plan et la constellation étoilée.
Dans ce livre, quinze plans d'agglomérations mayas ont été présentés en détail, ainsi que la constellation reproduite. Supposant que les étoiles copiées fussent celles de la fondation de la cité, ces dernières ont été considérées comme des marqueurs de la date de précession des équinoxes. Les chronologies, ainsi calculées, ont enregistré des dates extrêmement reculées, très loin de celles des universitaires, qui continuent à se fier aux écrits postcoloniaux. Un regard critique sur l'Histoire générale montre que Sahagun a été leurré et abusé, pour les datations, par ses informateurs colonisés. Pourtant, la trace précessionnelle du chemin du soleil, dans les plans, comme dans les Groupes E, indique toujours une durée invariable et absolue.
Les Mayas connaissaient les étoiles par coeur. Ils vivaient avec elles. Les illustrations du Codex Vaticanus B 3773 ont révélé également de nombreux dessins de constellations. Les étoiles étaient pour eux des dieux, les chiffres aussi étaient des dieux, ainsi que les codex, les jours, les arbres, certains animaux, la pluie, la foudre, étaient déifiés, sacralisés. La religion imprégnait le quotidien des Mayas, ce qui entraina la chute de cette civilisation, lors de la colonisation.
Actuellement à la retraite, Marie-Françoise DELAVILLAT était psychologue et psychanalyste à l'hôpital. Séduite par les Mayas pour leurs prodigieuses connaissances des étoiles et pour leur conception du temps, d'un temps véritablement cosmique, elle a souhaité partager dans cet ouvrage, ses découvertes en tant que chercheuse indépendante.

Presque une année s'est désormais écoulée depuis que nous avons laissé Julia et Thomas en proie à leurs changements de vie respectifs. Nous les retrouvons alors que la première est à deux doigts de perdre le sens commun face aux préparatifs de son mariage avec Diane. De son côté Thomas semble s'épanouir avec Valentin tout en continuant à gérer ses névroses multiples et variées... Ajoutez à cela les folies créatrices de Lucie, notre artiste en herbe, les émois cataclysmiques de leur amie Mathilde dignes des plus croustillants soap operas et toute une galerie de proches et de moins proches décidés à rajouter leur grain de sel coute que coute... vous obtiendrez alors un cocktail explosif faisant passer le fameux Molotov pour un lait grenadine. Mais face à l'adversité il est toujours possible de faire marche arrière... ou pas !
Benoit Gallot est né un mardi de septembre de l'an 1976. Une année caniculaire qui en annonçait bien d'autres à venir... Benoit grandit et devint un étudiant sérieux puis un professionnel. Après une quinzaine d'années passées au sein du monde des multinationales en tant que DRH, il a décidé qu'il était temps d'explorer le vaste monde. Après Prenez à droite à la prochaine intersection, La Ronde Épistolaire, Du Rififi sur la Lagune et Disco Ball, Benoit signe avec Faites demi-tour dès que vous le pouvez son cinquième ouvrage ou le lecteur est invité à retrouver les protagonistes de son tout premier roman - les inénarrables Julia et Thomas - dans la suite de leurs aventures rocambolesques.

En représailles à une action violente commise par des membres de la Résistance durant une nuit de décembre 1943 dans une ville du Nord de la France, l’occupant allemand procède à une rafle suivie de la déportation d’hommes et de femmes « jugés indésirables », dont des résistants, des communistes, des francs-maçons, des Juifs, des Tsiganes…
Une dizaine d’entre eux parvient toutefois à s’échapper durant l’immobilisation temporaire du convoi de déportés au beau milieu des Ardennes belges.
Après des heures de marche au milieu des forêts, des collines, des vallons et dans la neige, ce groupe d’évadés trouve refuge dans un hameau isolé.
La cohabitation s’avère délicate avec les habitants, leur présence constituant un terrible danger, puisque l’armée allemande est à leur poursuite.
Sauront-ils dépasser leurs différences pour une cause commune ?