En se mettant symboliquement dans les pas de Nicodème (Jean 3), ce pharisien lettré, qui vient trouver Jésus de nuit, l’auteur se propose de reprendre l’aventure croyante à zéro. Au creux de la profonde nuit spirituelle que traversent le monde et les religions aujourd’hui, comment se dire « croyant » ?
Comme Nicodème, insatisfait de ses discours et langages obsolètes, l’auteur cherche à renaître. Faut-il s’en tenir, à contrecourant, à ces discours religieux connus, ou s’agit-il d’entreprendre un nouveau chemin inédit au creux de l’aventure mystique ?
En partant de la « sainte ignorance » de Galilée, l’ouvrage se propose de refaire tout le chemin de la foi comme une nouvelle initiation qui tient compte du monde où nous vivons. Au-delà ou en amont des religions, il s’agit de « renaître en Esprit et Vérité ».

Alors qu’elle vide la maison de ses parents, Line retrouve un microsillon. À la retraite, les finances n’étant pas au beau fixe, elle décide de poster une annonce pour le vendre. C’est Laurent, cadre à la retraite et collectionneur qui vient le lui acheter. Lors de sa visite, il tombe sur une photo. Surpris, il reconnaît son ancienne secrétaire de direction… Pur hasard ou destin ?
Les deux retraités, socialement opposés, se lient d’amitié. Grâce à Laurent, Line va sortir de la routine et ira de surprise en surprise.
Mais va-t-elle réussir à s’ouvrir au monde inconnu que lui présente son nouvel ami ?

Ces huit ans d'incarcération furent pour nous une période de dure épreuve jamais rencontrée depuis la naissance. Qu'à cela ne tienne, les quatre chapitres de cet ouvrage sont liés les uns aux autres.
Le premier vous explique l'arrestation et la privation de liberté qui s'en suit. Il est question de décrire comment les services spéciaux de sécurité parviennent à ôter la liberté aux personnes incarcérées sans respecter les textes de lois.
Le deuxième chapitre révèle les conditions de vie déplorables dans lesquelles se trouvent les détenus. Ils font l'objet d'actes de cruauté de la part de ceux qui sont censés les protéger.
Quant au troisième chapitre qui décrit le détenu politique et son régime pénitentiaire, il fait allusion aux processus physiologiques du prisonnier politique.
Pour conclure, vient la notion de libération, expliquée ici comme l'action de rendre plus libre celui qui était privé de liberté.
Tous ces faits relatés constituent l'ensemble des actes de la dictature et ses conséquences.
Medard Mabwaka Egbonde est né le 12 Décembre 1959 à Bosukwele dans la Collectivité de Ndolo-Liboko, commune de Budjala district du Sud-Ubangi, dans la province de l'Équateur. Il est diplômé en Théologie de l'Université Simon Kimbangu à Kinshasa en République démocratique du Congo.