Je m’appelle Georges. Et moi, dont la voix s’est lentement éteinte, je veux pouvoir encore parler après ma mort. Les mots, c’est tout ce qu’il me reste. Cette longue descente aux enfers où chaque jour compte, je l’ai vécue, et j’ai emmené toute ma famille dans le sillage de la maladie. Lentement replié sur moi-même, j’ai affronté toutes les grandes questions de la vie : l’amour, la haine, la colère, le désespoir, l’incompréhension, la révolte, l’injustice et d’autres encore.
Comment vaincre le temps alors qu’on sait qu’on n’en a plus ? Je devais choisir : me battre ou baisser les bras. Alors je me suis battu.

Jacques Bonnet nous propose dans cet ouvrage une réflexion sur le lien existant entre la pratique martiale et son application dans la vie quotidienne.
Il rappelle qu'à l'origine, ces arts servaient à l'apprentissage du combat car il était question de survie. De nos jours, il est encore question de survie, mais sa nature est différente. L'aspect martial réservé à une élite comme moyen de défense n'a plus cours aujourd'hui du fait des bouleversements dans notre société moderne. Ces arts gagneraient à être proposés au plus grand nombre d'entre nous sous un angle nouveau, de façon à améliorer notre santé, gravement perturbée par notre mode d'existence actuel, en retrouvant une conscience corporelle, voire spirituelle. Une pratique dans ce sens pourrait devenir un chemin pour retrouver une forme de stabilité et de globalité de l'être, faisant si souvent défaut dans la vie moderne.
S'appuyant sur sa propre expérience, Jacques Bonnet nous partage les moyens qui sont les siens pour tenter de réaliser cette connexion.
Jacques BONNET débute ses recherches en 1971 avec l'étude du Karaté qu'il enseigne pendant vingt ans dans la région grenobloise. Il remettra ensuite sa pratique en question avant de croiser sur son chemin un pratiquant, passionné comme lui, qui l'initie au Da Cheng Quan. Il part en Chine pour rencontrer un Maitre de cette discipline. Depuis près de vingt ans, il enseigne un Qi Gong issu du Da Cheng Quan empreint de son expérience et de sa sensibilité.

Ce roman est un opus à neuf voix dont chacune envisage, à sa manière, la mort violente d'un homme.
Le fait divers devient conte pour adultes avec vocation à philosopher sur la «misère», les incompétences, voire les tribulations d'acteurs sociaux, livrés à leurs propres turpitudes. Il appartient au lecteur de percer l'intrigue qui émerge, pour finalement se distinguer du scénario initial. L'auteur met l'accent sur le rapport entre le mal, la damnation sociale et l'obscurantisme. Comme FANON, CESAIRE, ZOBEL et MARAN. Son objectif : apporter sa contribution à la déconstruction de la violence polymorphe et sociétale, en offrant à sa ville un récit original. On saisit mieux la quintessence d'une oeuvre en s'appropriant la pensée de son auteur. L'écriture est un partage !
Daniel Claude Marie-Sainte, alias Damasa, est né le 8 janvier 1956 à Fort-de-France. Shintoiste, il est inspiré par le Hagakure, le livre secret des samourais, et les nouvelles d'Akutagawa Ryunosuke, célèbre écrivain japonais de l'ère Meiji.