L’écriture donne, à celui qui tient la plume, le sentiment d’être immortel. Avec la littérature des mythes et légendes, c’est l’immortalité de l’Esprit humain qui, tel un flambeau olympique, est transmise de génération en génération par la magie de la mémoire du passé. L’écriture triomphe ainsi du temps et de l’espace, même si l’art du fabuliste consiste à faire du vécu avec du vraisemblable tout en s’aidant de l’histoire et de la géographie.
« Chaque grain de matière est une colonne d’âmes » écrivait Leibniz. Ce philosophe mathématicien pensait que l’esprit humain se composait d’atomes de spiritualité. Chaque récit mythique est une combinaison de nomades construisant la pensée qui, à un moment donné de l’évolution, a fait le lien entre le corps et l’âme de l’Être pensant. Fantôme du passé, le mythe est un fragment des vérités premières effacées par le temps, la science et le progrès.
Toutefois, ce n’est pas parce que le passé raconté par les mythes est vieux alors que l’avenir de l’Homme informatisé et robotisé paraît jeune, qu’il faut penser le futur sans référence en s’éloignant toujours plus du passé : notre « mythe du Progrès » est-il encore une civilisation ?
Ne souhaitant pas laisser la mémoire des origines de la pensée humaine disparaître dans l’agitation frénétique de la modernité, Paul Vallin sauve du naufrage les récits sacrés qui s’efforçaient d’expliquer le monde en s’interrogeant sur le sens de la Vie. Son recueil de mémoires nous offre un voyage dans la galaxie des songes et de la philosophie ayant forgé notre humanité et ses arts.

La jeune Mél voit sa vie bouleversée par l’arrivée de deux étrangers voulant emmener son parrain sur la planète Arckan. Ne voulant pas le laisser partir seul, elle décide de l’accompagner clandestinement dans un aéronef en partance pour cette fameuse planète. Peu à peu, Mél apprend à connaître le langage, les us et coutumes des habitants et se voit confier deux précieux livres. Elle fait la rencontre de Traven’s, un jeune extraterrestre qui ne la quittera plus…

L’instinct de chasse fit sortir l’humanité de l’animalité  en affrontant les fauves et en domestiquant des animaux utiles à sa survie, le Pithécanthrope prit conscience de sa différence et de sa supériorité sur les autres animaux de la Création.
Sous bois de printemps
Ô saint Hubert, patron des grandes chasses,
Toi qu’exaltait la fanfare au galop,
En poursuivant le gibier à la trace,
Tu le forçais sous l’élan des chevaux.
Nous les derniers descendants de ta race,
Arrache-nous aux plaisirs avilis 
Emplis nos cœurs de jeunesse et d’audace 
Dans la forêt fais-nous chasseurs hardis.