L’économie est partout. Elle conditionne aussi bien notre destinée collective que nos projets personnels. Nombreuses sont les personnes qui s’interrogent à son sujet mais les réponses qu’elle propose en tant que science, sont fréquemment perçues par les non-initiés comme hermétiques, abstraites et difficiles d’accès. Il y a dès lors le risque qu’elle devienne une science de l’entre-soi, excluante et inaccessible.
Dans cet ouvrage, les auteurs ont pris le pari de la rendre plus proche en partant de sept questions qui leur ont été posées à plusieurs reprises par leur entourage telles que « D’où vient l’argent ? » ou encore « Pourquoi les salaires n’augmentent-ils pas ? » L’idée n’est pas de proposer au lecteur un prêt-à-penser, mais de lui apporter des réponses qui tiennent compte de l’état des savoirs sans pour autant ignorer l’hétérogénéité des points de vue qui traversent parfois la discipline.
Rédigé dans un langage simple, cet ouvrage ne nécessite pas de connaissances économiques préalables mais seulement un peu de curiosité.

La jeune génération sait qu'en ce début du troisième millénaire, la situation de l'humanité est plus que critique et sa survie menacée (désastre écologique, risque de guerre, accroissement des inégalités). Mais elle semble désorientée quant à la voie qui permettrait à Homo Sapiens de s'en sortir. Oui, la préoccupation écologique est cruciale, oui les discriminations sont inacceptables, mais la résolution « par le haut » n'adviendra jamais si les questions de l'exploitation économique, de la domination institutionnelle et de l'assujettissement idéologique ne sont pas reprises à bras-le-corps et articulées dans une conception d'ensemble.
C'est ce qu'acte le présent discours dit polistique (alliant science et politique), esquissant le prochain modèle de société souhaitable : le communalisme mondial en réseau.
« Alors, il ne s'agira plus de travailler pour perdre sa vie à la gagner. Il s'agira de s'impliquer dans les activités de production pour s'émanciper subjectivement. Et il se trouve que cela n'est pas incompatible avec une création importante de plus-value, à condition d'en changer la forme dans les échanges, et de modifier le profil institutionnel des organisations ».

Notre société connait, actuellement, une modification du rapport au temps des adolescents et de leurs parents.
Les enfants sont sollicités, en permanence, au travers des réseaux sociaux et ont accès, de façon précoce, à certaines pratiques. L'adolescence nous propose, alors, des remaniements plus visibles pour certains.
La notion de réussite scolaire favorise une pression constante sur des acteurs, à qui nous demandons de se projeter dans un futur professionnel alors qu'ils sont dans l'incapacité de faire face à l'immédiateté à laquelle ils sont confrontés.
Ces modifications du rythme de vie et des habitudes entrainent parfois une forme d'épuisement des adolescents qui nous paraissent parfois déprimés, dans l'incapacité de faire face à un ennui salvateur qui leur permettrait d'organiser leur pensée.
Certains, de façon à échapper à cette organisation toujours plus oppressante, mettent en place des stratégies d'évitement qui sont généralement associées à des mises en danger. Une partie des adolescents décident d'engager tout leur corps pour enfin ressentir le présent et fabriquer de façon artificielle des bulles de présent, ou vivre prend sens.
Travailleur social depuis plus de vingt-cinq ans, chargé de suivi, chargé de projet puis chef de service et conseil en matière de parentalité, Frédéric Bennai a toujours eu le souci de répondre de manière juste et bienveillante aux questions intimes soulevées par les parents et les adolescents. Confronté de façon empirique et théorique à l'évolution des pratiques adolescentes, il nous livre ici une partie de ses réflexions sur la modernité adolescente et le rapport au temps des enfants et de leurs parents. Ce texte est à la fois une étude, une expertise, et une façon différente d'appréhender et de comprendre cette période si complexe.
Couverture : «Le porche passant», huile sur toile, BENNAI Frédéric, 2017