Quel plaisir de pouvoir lire un livre
à l'endroit comme à l'envers !
Vous pourrez, en effet, lire celui-ci en commençant
par la fin, ou par le milieu, sauter des pages,
- à condition d'en relire certaines ! -
n'écouter que trois personnages,
et même n'en choisir qu'un... moi par exemple,
car, comme disait Gide, « J'adore être préféré ».
Encore vous faudra-t-il deviner qui je suis !

C’est elle qui a absolument tenu à monter jusqu’au chalet qu’il lui offrit du temps de sa gloire. Elle, c’est Emma, jeune écrivaine en partance pour la renommée. Lui, c’est Marc, champion aux performances mondiales, compétiteur acharné dont l’essor fut brisé par une chute dans la descente de Kitzbühl dont il ne s’est jamais remis. Depuis plus de dix ans, dans des velléités de vie commune, ces deux-là ne cessent de s’attirer et de se repousser.
La neige qui depuis des jours ne cesse de tomber a transformé le chalet en igloo et les coupe de toute communication avec la vallée. Surtout, elle les prive de ces pilules dont le stock est épuisé alors que, sans elles, Emma est en danger de mort.
Est-ce pour la sauver, coûte que coûte, ou pour renouer avec son destin de héros, que Marc s’épuise à creuser dans la neige un passage ? Et Emma, tout en s’escrimant à ébaucher un roman qui ne vient pas, est-ce la mort ou est-ce l’amant qu’elle défie ?
À travers un affrontement sans pitié, que vont-ils découvrir qui ne se donne qu’à ceux qui en assument le risque ?

Deux grands paradigmes président les explications et la compréhension de l’existence de l’univers et de l’apparition de la vie : le matérialisme et le spiritualisme.
Les sciences biophysiques et astronomiques actuelles utilisent surtout l’approche matérialiste pour expliquer et comprendre l’existence de tout. Pour elle, la conscience ne serait qu’un produit dérivé de la matière, sous l’influence du hasard et de la nécessité. L’approche spiritualiste, quant à elle, stipule plutôt que c’est la matière qui est le produit de la conscience. Pour elle, la matière vivante ne serait qu’une manifestation différente de la vie spirituelle dont la dynamique évolutive serait régie par l’Amour-énergie.
Trop influencée par l’approche matérialiste, la science actuelle est incapable d’apporter des réponses satisfaisantes au sens de la vie.
D’inspiration spiritualiste, l’auteur propose, avec cet essai de synthèse philosophique, théologique et scientifique qui réinterprète les diverses données scientifiques sur la création de l’univers à partir du Big-Bang, une lecture différente des événements. Pour lui, le Big Bang ne serait pas le résultat d’une explosion comme le pensent les astrophysiciens mais de l’éclosion d’une graine cosmique, appelée « singularité initiale » ou atome primitif, réalisée par un Dieu en mal d’Amour.