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MAINGOT JP-JOSEPH - Perturber l’ordre mondial établi
Saviez-vous que de nombreux députés dans le monde, y compris au sein du Parlement européen, sont protégés par la loi contre toute accusation criminelle, sauf si leur parlement consent à leur poursuite ? C’est ce qu’on appelle l’inviolabilité parlementaire (IP).
En France, le président de l’Assemblée nationale a déclaré en 2017 qu’il n’y avait aucune raison pour que les députés soient au-dessus de la loi. En effet, l’IP est contraire au principe d’égalité.
Alors qu’elle a été abolie dans certains pays et qu’elle est levée au début de la session dans d’autres, 70 % des députés dans le monde continuent de bénéficier de l’inviolabilité parlementaire, une proportion stupéfiante.
Dans ce livre, l’auteur présente un argument probant selon lequel l’inviolabilité parlementaire est un élément superflu d’une démocratie bien rodée, qui porte atteinte à l’État de droit et entrave le libre cours de la justice. Il encourage ainsi la France comme elle l’a fait en 1789, à reprendre l’initiative, à accepter l’État de droit, l’égalité devant la loi et à abolir l’inviolabilité parlementaire.
DAIROU SYLVAIN - Quelle démocratie ?
Dans ce pamphlet, l’auteur fait le lien entre les choix des peuples au sein d’une démocratie et les incohérences des lois et des choix qui semblent imposés. Quelle démocratie ? remet en question la situation de la France, une république démocratique.
FRANCHI ALAIN - Le roi est mort, vive la reine - De la peur au XXIe siècle
Les crises se succèdent. Elles détruisent les organisations qui faisaient la fierté des pays libéraux lors des trente glorieuses : l’Éducation nationale, la santé et la libre circulation des hommes et des marchandises. Elles étaient perçues comme les mamelles garantes de l’abondance de biens de consommation pour un nombre toujours croissant d’individus. La progression des consciences dans l’échelle des savoirs et l’accès à la consommation de masse promettaient le bonheur et la paix : chacun devait pouvoir progresser, chacun devait pouvoir améliorer son niveau de vie sans avoir besoin de préempter les richesses de ses voisins. Cette machinerie mise en place par les démocraties libérales paraît déréglée. Pire, elle échappe de plus en plus à ses mandants, uniformisant irrésistiblement les vies des citoyens et rendant de plus en plus invivable l’environnement.
La décroissance serait inéluctable. L’Homme peut-il reprendre en main son destin afin d’échapper à cette fatalité ?
