La jeune génération sait qu'en ce début du troisième millénaire, la situation de l'humanité est plus que critique et sa survie menacée (désastre écologique, risque de guerre, accroissement des inégalités). Mais elle semble désorientée quant à la voie qui permettrait à Homo Sapiens de s'en sortir. Oui, la préoccupation écologique est cruciale, oui les discriminations sont inacceptables, mais la résolution « par le haut » n'adviendra jamais si les questions de l'exploitation économique, de la domination institutionnelle et de l'assujettissement idéologique ne sont pas reprises à bras-le-corps et articulées dans une conception d'ensemble.
C'est ce qu'acte le présent discours dit polistique (alliant science et politique), esquissant le prochain modèle de société souhaitable : le communalisme mondial en réseau.
« Alors, il ne s'agira plus de travailler pour perdre sa vie à la gagner. Il s'agira de s'impliquer dans les activités de production pour s'émanciper subjectivement. Et il se trouve que cela n'est pas incompatible avec une création importante de plus-value, à condition d'en changer la forme dans les échanges, et de modifier le profil institutionnel des organisations ».

Pour qu'il s'échappe de ses dossiers, Lobutop et Poulbot emmènent Berthelot au théâtre.
Pas moins de quatre pièces : une tétralogie.
Passent sur scène quatre personnages majeurs, quatre personnalités, incarnant les origines de la Normandie, part importante de l'histoire européenne, part non négligeable de l'histoire du monde : Rollon, le fondateur de la Normandie, le Viking qui conduit à la francisation progressive des siens, (texte de Françoise Quillet)  Robert, mort si jeune en pèlerinage, avant même que s'amplifie cette autre vague dont les croisades seront l'écume  Guillaume, qui conquiert l'Angleterre et Jean, qui perd la Normandie.
Cela nait au loin, enfle et s'amplifie jusqu'à sombrer sur soi-même. Comme une vague.
La mécanique de toutes les puissances. Au bord de l'eau.
Quelquefois, au bord de l'amer.
Jean-Marc Quillet navigue entre arts de la scène (théâtre, danse, musique) et écriture, comme artiste et comme pédagogue. Il aime aussi le vin et la cuisine, comme écritures et lectures du monde. Surtout parce qu'il est très gourmand.

Sous le règne de Nasser, considéré comme l'une des figures politiques les plus importantes de l'histoire arabe moderne, l'Égypte a connu de grands changements au niveau économique. Jusqu'à la révolution de 1952, l'Égypte était une monarchie dont l'économie était dominée par le capital privé (occidental et égyptien). Nasser, qui a remplacé la monarchie par la république, avait comme objectifs l'indépendance économique du pays et un partage juste des richesses pour le peuple. Son projet impliquant l'industrialisation du pays, il a pour cela transformé l'Égypte en grand chantier  d'ou la nécessité de construire le grand barrage d'Assouan afin d'assurer l'énergie électrique nécessaire pour l'industrie.
Dans un contexte local caractérisé par une croissance démographique élevée, des ressources naturelles limitées (pluie faible et une superficie cultivable restreinte) et une conjoncture mondiale compliquée caractérisée par la guerre froide entre les deux blocs, Nasser fit face aux défis immenses tant au niveau intérieur qu'extérieur.
Najah Zeidan a obtenu son doctorat à l'université Lyon 2 ou elle a enseigné au département de langue, de littérature et civilisation étrangère arabe. Ses recherches portent sur l'histoire du monde arabe contemporain et notamment sur l'Égypte à l'époque de Nasser. Elle a été membre du laboratoire ICAR de Lyon CNRS 5191 et collabore avec des forums arabes spécialisés.