Bien qu’il soit mort depuis soixante ans maintenant, l’énigme Kennedy demeure, tant la discordance entre l’image lumineuse montrée au grand public et celle d’une réalité beaucoup plus sombre fascine encore aujourd’hui. John F. Kennedy continue d’attirer de ce fait des réactions juxtaposées à la fois d’amour et de haine, d’incarner un idéal à poursuivre ou une forfaiture à condamner, un exemple sur lequel s’appuyer ou dont il conviendrait de se détourner.
De façon plus générale, au-delà de ses indéniables talents, pourquoi et comment un homme dont on connaît aujourd’hui très largement les insuffisances, a-t-il pu si durablement imprimer une image appelant nostalgie et regret ?
C’est sans aucun doute sur sa personnalité profonde qu’il convient de se pencher ici pour identifier les ressources qu’il est allé puiser au fond de lui-même et qui l’ont autorisé, tout au long de sa vie, à se surpasser avec le succès que l’on sait. Son humour, composante essentielle de son charme, peut à cet égard, constituer la clé qui lui a permis, d’abord de se protéger pendant une enfance douloureuse, et plus tard de se construire un personnage public hors du commun, et ce, en transformant sa capacité à rire et à faire rire, en arme politique de séduction et d’exercice du pouvoir.

798. C’est le nombre de nuits au cours desquelles Thibault a été abusé par son frère. 798 nuits d’angoisses, d’horreurs et de souffrances.
Aujourd’hui encore, l’inceste reste un tabou, un tabou assumé, comme un monstre qu’on essaierait de cacher sous le lit, comme une poussière que l’on mettrait sous le tapis… Il est grand temps de briser le silence.
En partageant son vécu et son parcours vers la résilience, l’auteur souhaite alerter sur ce fléau qui détruit tant d’enfants et d’adultes en devenir.
Cette histoire, c’est la sienne, mais n’oubliez pas, elle pourrait être celle de n’importe qui.

Visant à dépoussiérer des idées souvent bien ancrées dans l’inconscient collectif, cet ouvrage aborde tous les défis auxquels notre civilisation occidentale est confrontée : la fragilité de la démocratie, la pandémie, la protection de la vie privée, les croyances, le climat, l’énergie, les technologies mais aussi l’économie, la dette, l’inflation et la politique en général.