La vie peut parfois être très dure avec nous, et ce, dès notre plus tendre enfance. Alors, on ne cherche plus seulement à vivre mais à survivre.
Ce recueil de nouvelles dépeint des sujets graves tels que la dépendance à l’alcool, les violences, les abus sexuels, les troubles du comportement alimentaire, ou encore la dépression.
Vous plongerez dans des histoires auxquelles malheureusement beaucoup peuvent s’identifier.
« L’adolescence est maladive,
Une phase empoisonnée.
Car quand la dépression arrive,
L’espoir, lui, disparaît. »

En panne, au milieu de nulle part, je suis réveillé à l'aube par le Petit Prince. La soixantaine, il raconte ses dernières rencontres, à la recherche du Très Haut.
Chaque entrevue est la source d'échanges et de réflexions sur le monde dans lequel nous vivons. Elles dénoncent les injustices, les disparités entre riches et pauvres, la violence, l'abus de pouvoir, l'immigration, le non-respect des libertés et des droits de l'homme.
Le Trait Haut interpelle notre égocentrisme et évoque l'existence de Dieu. L'essence est peut-être de se mettre à l'écoute de ce message d'Amour « Aimez-vous les uns les autres ». Souche de notre humanisme, il se dessèche dans un désert d'indifférence. Pourquoi ne pas adhérer à ce souffle d'espérance, de liberté, d'égalité et de fraternité ?
Né en février 1956, au sein d'une fratrie de cinq garçons, la jeunesse de Jean de RADIGUÈS est bercée par la musique classique, le sport et le scoutisme. Timide, le silence mure son adolescence avant de découvrir le charme discret de la mixité. Architecte de formation, il garde une âme de bâtisseur et une grande sensibilité. Fier de ses cinq enfants et de leurs onze petites pépites, il partage son rêve de vivre dans un monde plus juste et plus beau.

Les crises se succèdent. Elles détruisent les organisations qui faisaient la fierté des pays libéraux lors des trente glorieuses : l’Éducation nationale, la santé et la libre circulation des hommes et des marchandises. Elles étaient perçues comme les mamelles garantes de l’abondance de biens de consommation pour un nombre toujours croissant d’individus. La progression des consciences dans l’échelle des savoirs et l’accès à la consommation de masse promettaient le bonheur et la paix : chacun devait pouvoir progresser, chacun devait pouvoir améliorer son niveau de vie sans avoir besoin de préempter les richesses de ses voisins. Cette machinerie mise en place par les démocraties libérales paraît déréglée. Pire, elle échappe de plus en plus à ses mandants, uniformisant irrésistiblement les vies des citoyens et rendant de plus en plus invivable l’environnement.
La décroissance serait inéluctable. L’Homme peut-il reprendre en main son destin afin d’échapper à cette fatalité ?