Cinquante-neuf poèmes qui interpellent et sensibilisent. Ce recueil est la peinture du vécu d'un jeune homme, de son enfance à nos jours, qui retrace le film de sa vie. L'oeuvre à travers cette peinture prône un monde meilleur et vise à la sensibilisation des moeurs.
Contrairement au roman, qui est l'empire de la narration, la poésie est le royaume des mots. Cette oeuvre est une poésie romanesque, car elle relate le développement psychologique de l'auteur en jouant avec les mots tout en reflétant ses différents états d'âme au cours de sa vie.
Dans ce recueil, Amadeo ne se veut pas seulement thérapeute mais il se met à nu, pour mieux exprimer la profondeur de son âme. Ce qui n'est qu'humain. Le public peut s'identifier à lui, comprendre ses plus grandes angoisses, ses plus grands soucis, ses plus fortes émotions.
En plus de peindre le film de son existence, il exprime à l'aide de sa plume, un monde réel, à la fois intérieur et extérieur. Dans le souci d'éclairer notre vision du monde, le poète en fait des portraits dans sa dimension sociale, familiale et sentimentale.
Amadeo Mondera est un Camerounais passionné d'arts, notamment d´écriture. Sensible au monde qui l'entoure et aux moeurs depuis tout petit, il recherchait vainement un moyen de dévoiler et partager avec le monde ses sentiments, jusqu'à ce qu´il étudie et trouve un intérêt particulier pour la poésie pendant son cursus secondaire, ce qui l'incita à se lancer dans l'univers des Lettres.

Depuis quelque temps, l’Université française est fortement décriée dans les médias et souffre d’un certain discrédit dans l’opinion publique à la suite notamment des prises de positions politiques de plusieurs enseignants notoirement connus mais aussi des multiples manifestations violentes des étudiants.
En tant qu’ancien étudiant de la Sorbonne devenu enseignant-chercheur, j’ai voulu rappeler ce qu’était l’Université, il y a quelques décennies, lorsque la Sorbonne était unanimement respectée et admirée en qualité de « Temple du savoir » et « Haut lieu de la Connaissance » dans les domaines scientifiques et littéraires.

Deux grands paradigmes président les explications et la compréhension de l’existence de l’univers et de l’apparition de la vie : le matérialisme et le spiritualisme.
Les sciences biophysiques et astronomiques actuelles utilisent surtout l’approche matérialiste pour expliquer et comprendre l’existence de tout. Pour elle, la conscience ne serait qu’un produit dérivé de la matière, sous l’influence du hasard et de la nécessité. L’approche spiritualiste, quant à elle, stipule plutôt que c’est la matière qui est le produit de la conscience. Pour elle, la matière vivante ne serait qu’une manifestation différente de la vie spirituelle dont la dynamique évolutive serait régie par l’Amour-énergie.
Trop influencée par l’approche matérialiste, la science actuelle est incapable d’apporter des réponses satisfaisantes au sens de la vie.
D’inspiration spiritualiste, l’auteur propose, avec cet essai de synthèse philosophique, théologique et scientifique qui réinterprète les diverses données scientifiques sur la création de l’univers à partir du Big-Bang, une lecture différente des événements. Pour lui, le Big Bang ne serait pas le résultat d’une explosion comme le pensent les astrophysiciens mais de l’éclosion d’une graine cosmique, appelée « singularité initiale » ou atome primitif, réalisée par un Dieu en mal d’Amour.