Dans cet ouvrage, Philippe FINÈS pose des questions au sujet de la pensée. Que contient-elle ? Quels objets génère-t-elle ? Ou se situe la mémoire ? Quel est le support des souvenirs et des rêves ? Oui, les neurones, mais comment exactement ? À ces questions se sont ajoutées d'autres interrogations. D'ou vient la fascination pour la magie, les voyages dans le temps, la télépathie ? Quel est le rôle des idées, des mythes, des religions dans la civilisation humaine ? Comment la science peut-elle aider à la compréhension de la pensée et de la conscience ?
Comme nous nous sommes habitués de plus en plus à la présence de particules microscopiques dans l'air et à l'existence d'ondes électromagnétiques, sans doute accepterons-nous aussi que la pensée, l'imagination, les rêves, la mémoire existent dans le monde de l'esprit. Dans cet autre monde, se trouvent les objets noétiques qui prennent la forme d'ondes noétiques auxquelles le cerveau accède. Monde de l'esprit, objets noétiques, ondes noétiques : trois niveaux de réalité ou trois degrés de conceptualisation des mêmes questions.
Ici sont également abordées les quêtes éternelles de l'humain concernant notamment la permanence et le message dévoilé.
Philippe FINÈS a une vaste expérience de travail en sciences et dans l'enseignement des mathématiques. Pendant sa longue carrière de statisticien, il a acquis une expertise en histoire des sciences  sa recherche personnelle l'a amené à s'intéresser à des sujets connexes tels que l'histoire et la philosophie.

En représailles à une action violente commise par des membres de la Résistance durant une nuit de décembre 1943 dans une ville du Nord de la France, l’occupant allemand procède à une rafle suivie de la déportation d’hommes et de femmes « jugés indésirables », dont des résistants, des communistes, des francs-maçons, des Juifs, des Tsiganes…
Une dizaine d’entre eux parvient toutefois à s’échapper durant l’immobilisation temporaire du convoi de déportés au beau milieu des Ardennes belges.
Après des heures de marche au milieu des forêts, des collines, des vallons et dans la neige, ce groupe d’évadés trouve refuge dans un hameau isolé.
La cohabitation s’avère délicate avec les habitants, leur présence constituant un terrible danger, puisque l’armée allemande est à leur poursuite.
Sauront-ils dépasser leurs différences pour une cause commune ?

Il y a quarante ans, le hip-hop allait régler la respiration d'une partie de la jeunesse de France. Une contre-culture qui existait à peine aux yeux des médias et pas du tout aux yeux des professionnels de la danse. L'enjeu politique des combats de l'époque, porté notamment par la marche pacifique de 1983 « pour l'égalité, contre le racisme », puis celle reconduite l'année suivante « convergence 84 pour l'égalité » passeront sur le terrain culturel.
Il y a quarante ans, les travailleurs sociaux pour la plupart militants et de gauche, vont se raccrocher à cet élan de la société civile et vont impulser des motivations artistiques. Le passage de la rue à la scène de la danse hip-hop en fera partie avec en toile de fond un véritable enjeu culturel et politique. Marcel Notargiacomo, acteur culturel militant et Pierre Deloche, chorégraphe, ont été visionnaires et grâce à leur force de conviction vont imaginer aux Minguettes, à Vénissieux en 1984 la création « Kaskadanse » qui sera la première rencontre entre la danse hip-hop et la danse contemporaine.
(Re) découvrez un pan de l'histoire du hip-hop tombé dans l'oubli.
De la rue à la scène, Fred Bendongué fait ses armes avec le mouvement hip-hop de la génération 80 mais dépasse très vite les cadres et se fabrique une empreinte... cette empreinte indélébile qui fait de son mouvement, un mouvement abouti, plein et chargé d'émotion. Sa carrière est marquée par des rencontres et des défis qu'il a toujours su relever. Parce que la danse est un moyen d'expression, Fred Bendongué s'emploie à donner sa vision du monde qui l'entoure. Il est le premier chorégraphe français et issu de la danse hip-hop à être récompensé outre-Atlantique avec le Bessie Awards en 1996.