Historiquement, L'Aube métisse renvoie à un changement de paradigme qui a débuté lors de la chute de l'empire aztèque sous le règne de Moctezuma, symbolisé par l'union de Cortés et de la Malinche. Cette aube évoque un changement d'ère, celle du grand métissage entre les peuples d'Amérique, les Espagnols, au Sud, et les Français, au Septentrion. Un métissage scellé par l'union du blé et du mais, du Christ et de Quetzalcoatl. Axe du mais dont l'itinéraire va du Mexique central jusqu'en territoire wendat pour se perdre ensuite dans les échos de la Boréalie auxquels répondent des présences invisibles et la figure inquiétante du Carcajou, maitre des paradoxes, des commencements et des crépuscules.
C'est à ce voyage poétique, géographique et anthropologique que vous convie L'Aube métisse à travers mes pérégrinations dans le territoire, l'esprit des lieux et mon travail avec des chamans. L'Aube se conçoit dans l'orgasme des crépuscules et est un métissage de tous nos héritages à l'ultime Occident de l'Eldorado spirituel.
Enseignant en littérature au collégial, auteur de la thèse Les racines amérindiennes de l'imaginaire québécois, animateur de poésie, récipiendaire en 2019 du prix de poésie du Festival Montréal en Lumière, rédacteur d'articles dans des revues et officiant lors de cérémonies autochtones, Luc LAVALLÉE prépare un spectacle, deux romans et un essai.
Vous pouvez découvrir d'autres oeuvres poétiques et musicales sur les sites suivants :
http://jubilarium.blogspot.com et aubemetisse.com
La photographie de la page couverture a été réalisée par l'artiste Diane Jutras à partir d'un masque créé par l'auteur et illustrant l'union du Nord et du Sud et l'esprit du mais.

c'est le Niger.
Il partage l'Afrique de l'Ouest en deux parties et le Mali en deux mondes. D'un côté des miséreux faméliques, de l'autre des bourgeois maliens, libanais ou expatriés, riches et repus. Des mystiques illuminés et des trafiquants pouilleux. Des saints hommes et des faux prophètes. Des aventuriers magnifiques et des gueux.
Vingt ans après l'indépendance et vingt ans avant la guerre qui a réinstallé le Mali dans la misère durable, une entreprise se crée et essaye d'apporter sa pierre à l'édification d'un monde moins glauque. Des barrages, des routes, des bâtiments, des rencontres étonnantes ou douloureuses. L'apprentissage du système endémique de corruption massive de l'Afrique.
Les zonards arrivaient de leurs banlieues dans d'authentiques Peugeot 404 ou 504 break ou pick up et ils s'installaient dans cet étrange caravansérail. Quand la pression de la bière sur leur vessie devenait trop forte, ils allaient lancequiner sur les murs de la concession, puis à deux, trois ou plus, s'abritaient sous une couverture miteuse pour un coït animal. Gao, vingt ans après Woodstock, c'était piss and love.
De Sévaré à Gao, les paysages sont d'une beauté hallucinante. La piste s'étire vers le nord-est dans un décor de western, parsemé de canyons et de pitons rocheux. Une paix voluptueuse transpire de cet environnement détritique, occupé par des bergers peuls et touaregs veillant sur d'immenses troupeaux de dromadaires, de moutons, de boeufs et de chèvres.
Après huit années de direction de travaux publics et de génie civil dans tous les coins de Madagascar, Bertrand Roquebert monte une entreprise à Bamako avec une équipe d'expatriés sur les ruines d'une société belge. Un démarrage difficile, des chantiers de rêve, des rencontres magiques, des drames et la descente inexorable au bout de cinq ans dans la déliquescence du système africain.
Depuis Bertrand Roquebert anime le chantier naval qu'il a créé sur la presqu'ile du Cap Ferret.

La langue française n'est pas toujours utilisée à sa juste valeur. Dans ce récit, s'emmêlent, s'entremêlent et s'imbriquent, parfois de façon fusionnelle, les souvenirs et le quotidien d'une personne ordinaire chez qui l'écriture tient une place importante.
Entre souvenirs professionnels, bénévoles, personnels et les techniques d'écriture de nos sociétés anciennes et modernes, sans oublier l'école et les troubles liés à l'écriture, la langue française est ici mise à l'honneur.
Ce livre est ouvert à tous, les jeunes, les moins jeunes, les amoureux de la langue française comme les autres plus sceptiques.
À lire sans modération...
C'est à l'âge de la retraite qu'Odile Hamel a commencé à écrire pour raconter ses souvenirs. Ayant travaillé principalement dans le secteur du social ou les écrits sont nombreux, elle a conservé cette habitude. Cauchoise de naissance et y résidant toujours, elle reste fidèle à cette région de « taiseux ».