Dans un « désordre organisé », l’auteur vous invite à parcourir des miscellanées de son cru, ou dénichées chez nombre d’auteurs friands de récréations. À l’image de Voltaire et son Sottisier, ils sont nombreux à en avoir copieusement fait leur miel, dans le sillage de quelques locomotives de première classe comme Rabelais, Victor Hugo, Jacques Prévert et bien d’autres, tous très prolifiques en la matière. Ils ont en commun un art consommé pour la fantaisie, une âme d’écolier en récréation, et un goût prononcé pour les jeux en tout genre avec les inépuisables ressources de notre belle langue française, et ses curiosités qui en font tout le charme.

Deux grands paradigmes président les explications et la compréhension de l’existence de l’univers et de l’apparition de la vie : le matérialisme et le spiritualisme.
Les sciences biophysiques et astronomiques actuelles utilisent surtout l’approche matérialiste pour expliquer et comprendre l’existence de tout. Pour elle, la conscience ne serait qu’un produit dérivé de la matière, sous l’influence du hasard et de la nécessité. L’approche spiritualiste, quant à elle, stipule plutôt que c’est la matière qui est le produit de la conscience. Pour elle, la matière vivante ne serait qu’une manifestation différente de la vie spirituelle dont la dynamique évolutive serait régie par l’Amour-énergie.
Trop influencée par l’approche matérialiste, la science actuelle est incapable d’apporter des réponses satisfaisantes au sens de la vie.
D’inspiration spiritualiste, l’auteur propose, avec cet essai de synthèse philosophique, théologique et scientifique qui réinterprète les diverses données scientifiques sur la création de l’univers à partir du Big-Bang, une lecture différente des événements. Pour lui, le Big Bang ne serait pas le résultat d’une explosion comme le pensent les astrophysiciens mais de l’éclosion d’une graine cosmique, appelée « singularité initiale » ou atome primitif, réalisée par un Dieu en mal d’Amour.

Vous suivrez l’évolution de Nkani à travers deux mondes opposés : le monde des vivants et le monde des âmes et des esprits éternels. Bien que sur Terre, Nkani soit un homme humble et très discret, depuis l’au-delà, il deviendra un critique de la société des vivants.
Du monde visible au monde invisible, plusieurs thématiques seront abordées telles que la relation père-fils, la prophétie, les traditions ancestrales, le conflit, les valeurs familiales, l’éducation, la politique, la guerre, la religion, la spiritualité, le mysticisme, ou encore, la vie après la mort.