Je suis CESF. Vous vous demanderez peut-être de quoi il s’agit. Alors sous forme de poèmes, je vais vous partager ce métier du social dont je suis passionnée, Conseillère en Économie Sociale et Familiale.

Le mot énergie est souvent employé dans la vie courante. Par exemple, on dit d'un être humain dynamique, capable de prendre des décisions rapides, de réaliser un travail dans les délais prévus, qu'il est plein d'énergie. Cette notion d'énergie vous est tout à fait familière, qu'il s'agisse de bêcher votre jardin, de faire un footing, de planter un clou, il vous faut dépenser vos forces. En termes plus scientifiques, d'aucuns diront un système, un corps quelconque, possède de l'énergie lorsqu'il peut produire un travail. Le charbon, le pétrole, le gaz, les corps radioactifs ou bien encore le vent, les marées, les courants et chutes d'eau, la chaleur de la terre, le rayonnement du soleil sont des sources d'énergie. Donc, il existe une dichotomie historique entre l'énergie physique ou mécanique (celle qui fournit un travail) et l'énergie vitale (celle qui nous maintient en vie). Cependant, n'oublions pas que c'est dans la nourriture que notre corps puise son énergie. L'énergie vitale doit faire l'objet d'une démarche scientifique afin d'éviter les écueils du charlatanisme.
Christian Lexcellent est professeur émérite à l'École nationale supérieure de mécanique et des microtechniques (ENSMM Besançon). Il a enseigné la mécanique des matériaux solides et tout particulièrement les alliages à mémoire de forme. Les concepts d'énergie mécanique ou physique n'ont plus guère de secrets pour lui. Il a voulu étendre son propos du côté de l'énergie vitale qui s'avère une notion plus controversée aux yeux des scientifiques. Ainsi, il s'est aventuré du côté de l'acupuncture, de l'homéopathie, du yoga... On pourra dire qu'il a cherché à réconcilier toutes les énergies. Il est l'auteur, entre autres, de quatre ouvrages écrits en français et en anglais et de trois cents publications internationales et actes de congrès.

La rose des vents est un outil d'orientation qui indique les points cardinaux. C'était une figure à quatre, huit et jusqu'à trente-deux directions dont les marins grecs de l'Antiquité usaient déjà pour s'orienter lorsqu'ils naviguaient loin des côtes. Elle était très présente au Sénégal, terre la plus à l'ouest du continent africain, ou par le passé de si nombreux navires ont accosté, et qui fut aussi, de façon plus glorieuse, la première terre d'atterrissage des pionniers de l'aviation comme Mermoz...
Dans ce récit, cette figure d'orientation tient une place symbolique que l'on approche inexorablement sans le savoir, à l'image d'une narration qui prend la forme de la recherche d'un itinéraire perdu.
Le lecteur est entrainé dans une expérience inouie qui consiste, après plus d'un demi-siècle d'oubli, à tenter de retrouver un passé perdu dont les seuls témoins sont des mots conservés dans la mémoire d'une enfant de dix ans qui avait fini par les oublier et qui reviennent peu à peu à la conscience. Il devient le témoin d'une expérience de vie et d'écriture encore jamais tentée.
Le monde qui en surgit est celui de la dernière décennie d'un passé colonial qui prit fin avec l'indépendance de ce pays le 4 avril 1960. L'auteure pose un regard sans tabou sur le passé de cette fin de colonie vécue par une enfant de dix ans.
Monique Legrand est née à Dakar, sa terre d'Afrique ou elle trouva et puisa l'eau précieuse de son africanité. La France fut une terre d'accueil ou elle trouva sa résilience dans l'étude des langues et cultures de l'Antiquité. Agrégée de lettres classiques et auteure d'articles et d'ouvrages sur l'Antiquité, elle s'est attachée à mener une réflexion et une action de terrain pour concilier la mémoire des cultures dans toute la richesse de leur expression.