En s'appuyant sur son expérience personnelle et professionnelle en tant que directeur de communauté thérapeutique pour toxicomanes, Georges VAN DER STRATEN WAILLET nous livre ici les secrets de l'apprentissage des compétences de la vie courante, les « life skills ».
L'éducation est à la base de tout. L'éducation familiale constitue la clé de voute de toute politique radicale de prévention, non seulement pour la prévention des drogues, mais pas que. En effet, les outils de réflexions et d'actions enseignés pour la prévention des drogues peuvent être aisément transposés à beaucoup d'autres situations difficiles tant sur le plan professionnel que familial : adolescents irrespectueux, dépressifs ou violents, manipulations, abus d'alcool, rupture du dialogue, boulimie, prostitution etc.
L'éducation aux « life skills » est le fil rouge et le principal levier psychopédagogique en communauté thérapeutique, à l'école et en famille.
Fondateur et directeur de plusieurs communautés thérapeutiques pour toxicomanes, Georges van der STRATEN WAILLET a passé quarante ans de sa carrière à agir, à réfléchir et à échanger sur les pratiques concernant la prévention des assuétudes et le rétablissement des personnes toxicomanes. Il en tire des enseignements sur le rôle central de l'apprentissage des « life skills », les aptitudes essentielles pour savoir vivre ensemble.

L'auteur et quelques-uns de ses amis ont porté une cravate noire en 1992 quand toute la planète fêtait le cinq-centième anniversaire de la découverte de l'Amérique par Christophe Colomb. Objectif : manifester leur tristesse face aux crimes des conquistadors qui ont massacré, pillé les peuples amérindiens, au nom d'un roi... de droit divin. Les atrocités ont continué... jusqu'à ce jour. Pendant cinq siècles, au nom de Dieu, ils se sont crus autorisés à perpétrer ces crimes sans que personne ne s'interroge une seule fois sur la philosophie de vie des peuples amérindiens.
En Patagonie, les Indiens ont toujours résisté, d'abord aux Incas, ensuite aux Espagnols. Ils ont cédé devant les colons et leurs armées puissantes, qui ont fini par les chasser de leurs terres ancestrales. Pour échapper au massacre, certains se sont réfugiés dans des vallées inaccessibles de la cordillère des Andes.
Fasciné par leur civilisation, l'auteur raconte ici la rencontre entre ces hommes détenteurs de secrets immémoriaux et le survivant d'un crash aérien en quête d'amour et de sagesse.

Les crises se succèdent. Elles détruisent les organisations qui faisaient la fierté des pays libéraux lors des trente glorieuses : l’Éducation nationale, la santé et la libre circulation des hommes et des marchandises. Elles étaient perçues comme les mamelles garantes de l’abondance de biens de consommation pour un nombre toujours croissant d’individus. La progression des consciences dans l’échelle des savoirs et l’accès à la consommation de masse promettaient le bonheur et la paix : chacun devait pouvoir progresser, chacun devait pouvoir améliorer son niveau de vie sans avoir besoin de préempter les richesses de ses voisins. Cette machinerie mise en place par les démocraties libérales paraît déréglée. Pire, elle échappe de plus en plus à ses mandants, uniformisant irrésistiblement les vies des citoyens et rendant de plus en plus invivable l’environnement.
La décroissance serait inéluctable. L’Homme peut-il reprendre en main son destin afin d’échapper à cette fatalité ?