Quand la réalité est décidément trop dure ou désespérément monotone, comment lui tenir tête, ou mieux, lui fausser compagnie ? Ce que les hommes ont fait depuis toujours : inventer des histoires, des contes, des mythes, n'importe quoi qui leur permette d'avoir l'impression de faire autre chose que de subir passivement leur sort. C'est ce qu'a fait autrefois Jacques Legendre. Quoi de plus réconfortant, quand on vit comme lui, en exil au milieu d'un camp de prisonniers, que de convoquer les souvenirs du pays de son enfance et d'en faire la matière des créations de son imagination ?
Quel souvenir heureux de son village aura assez de force pour consoler le soldat frappé à mort sur le champ de bataille ? Quel affreux danger menace la vaillante petite cloche du clocher de Saint-Aigulin dans son voyage de retour de Rome la veille de Pâques ? Le jeune paysan saintongeais parviendra-t-il à concilier son attrait pour une fille coquette de la grande ville avec la volonté de ses parents de le voir prendre la relève de la ferme familiale ?
Jacques Legendre, né en 1909 dans une famille libournaise de négociants en vins ruinée par la crise des années 30, fut envoyé en Allemagne comme prisonnier de guerre, ou il écrivit ses Contes et légendes de la Dronne et quelques poèmes. Il fut éleveur de chevaux de selle. Une maladie du coeur l'emporta malheureusement à l'âge de 63 ans.

Deux grands paradigmes président les explications et la compréhension de l’existence de l’univers et de l’apparition de la vie : le matérialisme et le spiritualisme.
Les sciences biophysiques et astronomiques actuelles utilisent surtout l’approche matérialiste pour expliquer et comprendre l’existence de tout. Pour elle, la conscience ne serait qu’un produit dérivé de la matière, sous l’influence du hasard et de la nécessité. L’approche spiritualiste, quant à elle, stipule plutôt que c’est la matière qui est le produit de la conscience. Pour elle, la matière vivante ne serait qu’une manifestation différente de la vie spirituelle dont la dynamique évolutive serait régie par l’Amour-énergie.
Trop influencée par l’approche matérialiste, la science actuelle est incapable d’apporter des réponses satisfaisantes au sens de la vie.
D’inspiration spiritualiste, l’auteur propose, avec cet essai de synthèse philosophique, théologique et scientifique qui réinterprète les diverses données scientifiques sur la création de l’univers à partir du Big-Bang, une lecture différente des événements. Pour lui, le Big Bang ne serait pas le résultat d’une explosion comme le pensent les astrophysiciens mais de l’éclosion d’une graine cosmique, appelée « singularité initiale » ou atome primitif, réalisée par un Dieu en mal d’Amour.

Célia et Maxime se sont rencontrés à l'adolescence. Ils auraient pu vivre une très belle histoire, mais Célia, coincée dans une morale éducative stricte et des rêves d'absolu, n'a pas su répondre à cet amour, qu'elle voulait idéal.
Leurs chemins se sont alors séparés. Toute la vie de Célia a été conditionnée par ce premier amour qui ne fut pas pleinement vécu.
Vingt ans plus tard, par une belle soirée de printemps, elle recroise Maxime qui la met face à ses choix et lui offre la possibilité de faire enfin la paix avec l'adolescente qu'elle était pour devenir enfin, la femme qu'elle aurait voulu être.
Christine SUREDA vit et travaille à Toulouse. Elle présente ici son premier roman.