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ZRELLI MARIE-THERESE - Des ors des palais beylicaux à la terre alsacienne – Une intégration
Des ors des palais beylicaux à la terre alsacienne – Une intégration est l’histoire d’un jeune Tunisien qui tente de se faire une place en France. Sa vie, un combat permanent truffé d’aventures, de déménagements avec sa famille au complet, de péripéties, de belles rencontres, d’amours et d’amitiés qui l’entraîneront dans le tourbillon d’un tour de France et bien davantage ! Ce récit vous présente donc un personnage authentique, au caractère bien trempé, ambitieux, travailleur mais aussi d’une grande humanité et une belle tolérance.
LAPLANE REGIS - Regards
Léger, profond, furtif ou posé, le regard perçoit, ressent, exprime tant. Avec tendresse, humour, critique mais toujours avec amour, il photographie, décrit, inscrit dans la mémoire, les souvenirs. Là, un lieu, une rencontre, un sentiment, un instant, des mots éveillent, suscitent, subliment des émotions. Chaque regard se reflète dans celui de l’autre. Ni il ne triche, ni il ne ment, mais il raconte et dessine en toute liberté.
SIMARD JEAN-MARC - La logique créatrice de l'amour divin - Tome 2
Deux grands paradigmes président les explications et la compréhension de l’existence de l’univers et de l’apparition de la vie : le matérialisme et le spiritualisme.
Les sciences biophysiques et astronomiques actuelles utilisent surtout l’approche matérialiste pour expliquer et comprendre l’existence de tout. Pour elle, la conscience ne serait qu’un produit dérivé de la matière, sous l’influence du hasard et de la nécessité. L’approche spiritualiste, quant à elle, stipule plutôt que c’est la matière qui est le produit de la conscience. Pour elle, la matière vivante ne serait qu’une manifestation différente de la vie spirituelle dont la dynamique évolutive serait régie par l’Amour-énergie.
Trop influencée par l’approche matérialiste, la science actuelle est incapable d’apporter des réponses satisfaisantes au sens de la vie.
D’inspiration spiritualiste, l’auteur propose, avec cet essai de synthèse philosophique, théologique et scientifique qui réinterprète les diverses données scientifiques sur la création de l’univers à partir du Big-Bang, une lecture différente des événements. Pour lui, le Big Bang ne serait pas le résultat d’une explosion comme le pensent les astrophysiciens mais de l’éclosion d’une graine cosmique, appelée « singularité initiale » ou atome primitif, réalisée par un Dieu en mal d’Amour.