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VALLIN PAUL - Les Fables de la chasse
L’instinct de chasse fit sortir l’humanité de l’animalité en affrontant les fauves et en domestiquant des animaux utiles à sa survie, le Pithécanthrope prit conscience de sa différence et de sa supériorité sur les autres animaux de la Création.
Sous bois de printemps
Ô saint Hubert, patron des grandes chasses,
Toi qu’exaltait la fanfare au galop,
En poursuivant le gibier à la trace,
Tu le forçais sous l’élan des chevaux.
Nous les derniers descendants de ta race,
Arrache-nous aux plaisirs avilis
Emplis nos cœurs de jeunesse et d’audace
Dans la forêt fais-nous chasseurs hardis.
PAPP KORNELIA - Qui veut l'héritage de Robespierre ? - La révolution française dans la littérature allemande et française
Combien d’années faut-il à une nation pour découvrir le plus grand épisode de son histoire et écrire un chef-d’œuvre à ce sujet ? La question peut sembler ironique, mais il est étonnant que la Révolution française n’ait été le thème d’une œuvre majeure de la littérature nationale qu’environ 100 ans plus tard par Victor Hugo.
Mais c’est la première pièce de théâtre sur la Révolution de 1789, écrite d’ailleurs sur le sol allemand par Georg Bücher, qui a connu le plus grand succès littéraire. La mort de Danton est encore jouée aujourd’hui dans le monde entier.
Dans cet ouvrage vous seront présentés des pièces de théâtre ainsi que des spectacles allemands et français des XIXe au XXe siècles qui font réfléchir sur le rapport politique, à un moment donné, en Allemagne ou en France, à la Révolution française.
SIMARD JEAN-MARC - La logique créatrice de l'amour divin - Tome 2
Deux grands paradigmes président les explications et la compréhension de l’existence de l’univers et de l’apparition de la vie : le matérialisme et le spiritualisme.
Les sciences biophysiques et astronomiques actuelles utilisent surtout l’approche matérialiste pour expliquer et comprendre l’existence de tout. Pour elle, la conscience ne serait qu’un produit dérivé de la matière, sous l’influence du hasard et de la nécessité. L’approche spiritualiste, quant à elle, stipule plutôt que c’est la matière qui est le produit de la conscience. Pour elle, la matière vivante ne serait qu’une manifestation différente de la vie spirituelle dont la dynamique évolutive serait régie par l’Amour-énergie.
Trop influencée par l’approche matérialiste, la science actuelle est incapable d’apporter des réponses satisfaisantes au sens de la vie.
D’inspiration spiritualiste, l’auteur propose, avec cet essai de synthèse philosophique, théologique et scientifique qui réinterprète les diverses données scientifiques sur la création de l’univers à partir du Big-Bang, une lecture différente des événements. Pour lui, le Big Bang ne serait pas le résultat d’une explosion comme le pensent les astrophysiciens mais de l’éclosion d’une graine cosmique, appelée « singularité initiale » ou atome primitif, réalisée par un Dieu en mal d’Amour.