Cette histoire extraordinaire est celle de Lily la chouette, Kooki le suricate et Pilpo le caméléon, trois inséparables amis que le destin a unis dès leur naissance, lors d'une nuit hors du commun au cours de laquelle un tremblement de terre secoua la savane africaine.
Hormis l'improbable amitié qui les unit, ces trois-là ne sont pas comme les autres : Lily louche, Kooki bégaye et Pilpo ne change pas de couleur comme les autres caméléons. Bien que ces particularités soient à l'origine de leur profonde amitié, nos trois compagnons de jeu se comprenant et se soutenant envers et contre tout, elles leur causent aussi souvent de la peine car elles provoquent régulièrement les moqueries de leurs congénères.
À la suite de la disparition de la princesse Mayala, la fille du roi de leurs terres, et à l'appel désespéré de ce dernier pour la retrouver, Lily, Kooki et Pilpo vont rencontrer Zaza, une sympathique girafe qui zozote. C'est elle, sensible aux états d'âme de nos trois petits amis, qui va leur parler d'un vieux singe qui pourrait leur venir en aide.
Suite à cette révélation inespérée, c'est le coeur plein d'espoir que nos trois compagnons vont décider de partir à la recherche de ce vieux singe, se lançant sans le savoir dans une incroyable aventure qui changera à jamais le cours de leur destin et leur façon d'appréhender la vie.
Éternelle optimiste et amoureuse de la nature, Valérie Guittière, reconvertie en créatrice culinaire après vingt ans dans la création et la vente de bijoux, anime aujourd'hui des stages et des ateliers autour de l'alimentation vivante, du bien-être et de la cueillette sauvage. Les histoires qu'elle écrit, des contes de sagesse s'adressant aussi bien aux enfants qu'à leurs parents, ont pour vocation d'amener ses lecteurs à regarder la vie autrement, de façon plus sereine et plus positive.

L’écriture donne, à celui qui tient la plume, le sentiment d’être immortel. Avec la littérature des mythes et légendes, c’est l’immortalité de l’Esprit humain qui, tel un flambeau olympique, est transmise de génération en génération par la magie de la mémoire du passé. L’écriture triomphe ainsi du temps et de l’espace, même si l’art du fabuliste consiste à faire du vécu avec du vraisemblable tout en s’aidant de l’histoire et de la géographie.
« Chaque grain de matière est une colonne d’âmes » écrivait Leibniz. Ce philosophe mathématicien pensait que l’esprit humain se composait d’atomes de spiritualité. Chaque récit mythique est une combinaison de nomades construisant la pensée qui, à un moment donné de l’évolution, a fait le lien entre le corps et l’âme de l’Être pensant. Fantôme du passé, le mythe est un fragment des vérités premières effacées par le temps, la science et le progrès.
Toutefois, ce n’est pas parce que le passé raconté par les mythes est vieux alors que l’avenir de l’Homme informatisé et robotisé paraît jeune, qu’il faut penser le futur sans référence en s’éloignant toujours plus du passé : notre « mythe du Progrès » est-il encore une civilisation ?
Ne souhaitant pas laisser la mémoire des origines de la pensée humaine disparaître dans l’agitation frénétique de la modernité, Paul Vallin sauve du naufrage les récits sacrés qui s’efforçaient d’expliquer le monde en s’interrogeant sur le sens de la Vie. Son recueil de mémoires nous offre un voyage dans la galaxie des songes et de la philosophie ayant forgé notre humanité et ses arts.

Deux grands paradigmes président les explications et la compréhension de l’existence de l’univers et de l’apparition de la vie : le matérialisme et le spiritualisme.
Les sciences biophysiques et astronomiques actuelles utilisent surtout l’approche matérialiste pour expliquer et comprendre l’existence de tout. Pour elle, la conscience ne serait qu’un produit dérivé de la matière, sous l’influence du hasard et de la nécessité. L’approche spiritualiste, quant à elle, stipule plutôt que c’est la matière qui est le produit de la conscience. Pour elle, la matière vivante ne serait qu’une manifestation différente de la vie spirituelle dont la dynamique évolutive serait régie par l’Amour-énergie.
Trop influencée par l’approche matérialiste, la science actuelle est incapable d’apporter des réponses satisfaisantes au sens de la vie.
D’inspiration spiritualiste, l’auteur propose, avec cet essai de synthèse philosophique, théologique et scientifique qui réinterprète les diverses données scientifiques sur la création de l’univers à partir du Big-Bang, une lecture différente des événements. Pour lui, le Big Bang ne serait pas le résultat d’une explosion comme le pensent les astrophysiciens mais de l’éclosion d’une graine cosmique, appelée « singularité initiale » ou atome primitif, réalisée par un Dieu en mal d’Amour.