Deux grands paradigmes président les explications et la compréhension de l’existence de l’univers et de l’apparition de la vie : le matérialisme et le spiritualisme.
Les sciences biophysiques et astronomiques actuelles utilisent surtout l’approche matérialiste pour expliquer et comprendre l’existence de tout. Pour elle, la conscience ne serait qu’un produit dérivé de la matière, sous l’influence du hasard et de la nécessité. L’approche spiritualiste, quant à elle, stipule plutôt que c’est la matière qui est le produit de la conscience. Pour elle, la matière vivante ne serait qu’une manifestation différente de la vie spirituelle dont la dynamique évolutive serait régie par l’Amour-énergie.
Trop influencée par l’approche matérialiste, la science actuelle est incapable d’apporter des réponses satisfaisantes au sens de la vie.
D’inspiration spiritualiste, l’auteur propose, avec cet essai de synthèse philosophique, théologique et scientifique qui réinterprète les diverses données scientifiques sur la création de l’univers à partir du Big-Bang, une lecture différente des événements. Pour lui, le Big Bang ne serait pas le résultat d’une explosion comme le pensent les astrophysiciens mais de l’éclosion d’une graine cosmique, appelée « singularité initiale » ou atome primitif, réalisée par un Dieu en mal d’Amour.

En 1990, la France comptait 3 760 centenaires. En 2021, ils étaient 26 612 et les octo-nonagénaires suivaient cette augmentation, confirmant le vieillissement démographique du pays. Il s'ensuivit la multiplication de maisons de retraite et d'EHPAD et c'est d'une résidence pour seniors que l'auteure, née en 1927, en propose quelques échos.
Dans cette classe d'âge, les femmes sont plus nombreuses que les hommes et les veuves avec nombre de petits-enfants sont la majorité. Leur vie tranquille les tient éloignées des changements de civilisation que connait notre époque et il s'installe un décalage de générations fortement marqué : ignorance de techniques contemporaines, incompréhension d'un vocabulaire novlangue, conservatisme politique, vulnérabilité face à des arnaques... tout cela fait des vieilles dames des proies faciles à tromper. Ce sont les petites mésaventures réellement vécues par les victimes, que l'auteure s'est amusée à raconter, tout en changeant les noms, les lieux et les contextes pour garder l'anonymat.
Ces histoires sont volontairement très courtes pour être facilement lues par des personnes âgées et aussi par des jeunes qui les liraient oralement à des malvoyants... et pourraient s'en amuser !
Cartographe-Géographe à l'Université de Strasbourg, au CNRS et dans plusieurs pays étrangers, Sylvie Rimbert s'interroge aujourd'hui sur une retraite presque aussi longue que sa vie active, tout en pratiquant dessin et écriture. À 92 ans, elle s'est installée dans une « résidence pour seniors » en Normandie, dont elle est originaire.

Le 7 avril 1994 marque le début du génocide des Tutsi au Rwanda. Durant 100 jours, le pays des mille collines sombre dans des ténèbres inimaginables. Les familles des Tutsi sont exterminées, les innocents massacrés…
Quelque part dans l’est du pays, deux amis d’enfance issus d’ethnies différentes vont traverser différemment cette période sombre de leur jeunesse. Lui, du côté des bourreaux, Elle, du côté des victimes…
Vingt-cinq ans après le massacre, la rescapée n’a qu’un souhait : revoir son ami d’enfance afin de l’interroger sur son rôle dans ce génocide. Va-t-il ouvrir son cœur et raconter ce qui s’est réellement passé ? Est-ce que leur amitié pourra survivre ?