Deux grands paradigmes président les explications et la compréhension de l’existence de l’univers et de l’apparition de la vie : le matérialisme et le spiritualisme.
Les sciences biophysiques et astronomiques actuelles utilisent surtout l’approche matérialiste pour expliquer et comprendre l’existence de tout. Pour elle, la conscience ne serait qu’un produit dérivé de la matière, sous l’influence du hasard et de la nécessité. L’approche spiritualiste, quant à elle, stipule plutôt que c’est la matière qui est le produit de la conscience. Pour elle, la matière vivante ne serait qu’une manifestation différente de la vie spirituelle dont la dynamique évolutive serait régie par l’Amour-énergie.
Trop influencée par l’approche matérialiste, la science actuelle est incapable d’apporter des réponses satisfaisantes au sens de la vie.
D’inspiration spiritualiste, l’auteur propose, avec cet essai de synthèse philosophique, théologique et scientifique qui réinterprète les diverses données scientifiques sur la création de l’univers à partir du Big-Bang, une lecture différente des événements. Pour lui, le Big Bang ne serait pas le résultat d’une explosion comme le pensent les astrophysiciens mais de l’éclosion d’une graine cosmique, appelée « singularité initiale » ou atome primitif, réalisée par un Dieu en mal d’Amour.

Ce livre raconte une période très difficile de mon existence. Ayant subi vers l'âge de dix ans un choc spirituel très grave, j'arrive à l'âge adulte en très mauvais état.
Après beaucoup d'efforts et d'entrainements psychiques dans le but de guérir, les résultats obtenus sont surprenants et inattendus.
Étant donné les phénomènes spirituels extraordinaires qui se sont produits durant cette période, une force extérieure insoupçonnée est-elle venue m'assister ? On peut, en tout cas se poser la question.
À présent à la retraite, Jana Pirus était enseignante dans un collège au Maroc. Mariée, elle est mère de trois enfants dont une qui est allée rejoindre les anges.

Kirima a 10 ans en mai 1972 quand son père, commerçant prospère hutu, est enlevé sous ses yeux par un militaire tutsi.
Trente ans plus tard, les Burundais votent pour la première fois librement pour un Président et les membres de l'Assemblée nationale. Les Hutus sont élus, mais trois mois plus tard, le Chef de l'État, le président de l'assemblée ainsi que des ministres sont tués lors d'un coup d'État perpétré par des militaires tutsis.
Kirima perd un père pour la deuxième fois. Il décide que ce sera la dernière. Il entraine alors les siens dans une guerre contre les Tutsis.